فردین علیخواه:
این روزها در خانههای جدیدی که اغلب متراژ بالایی دارند، کلمه «مطبخ» توجه آدم را جلب میکند به این شکل که در مجاورت آشپزخانه، اتاقکمانندی ایجاد میشود که در واقع، همان آشپزخانه است، ولی عملکرد متفاوتی دارد و از دیدهها پنهان است.آشپزخانه و مطبخ، مجاورت سنت و مدرنیته در کنار هم است. پرسش آن است که اگر ما دلبستۀ سنت هستیم چرا تکلیف خودمان را مشخص نمیکنیم؟ هم آشپزخانه مدرن را میخواهیم و هم مطبخی که یادگار جامعه قدیم است؟ این تناقض است.
کد خبر: ۳۸۹۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۷
فردین علیخواه:
فردین علیخواه در یادداشتی به بیانی انتقاد گونه از سیاست پلمپ اماکن توسط حاکمیت پرداخته است و اینگونه می نویسند: گویا سیاست رسمی وارد مرحله جدیدی شده است که میتوان آنرا مرحله «پلمب» نامید. «پلمب» بیانگر «مرحله پسا-ایده» است. به نظر میرسد که در اینجا جامعه از ایده گذر کرده و به فاز کُنش رسیده است. پلمب نشانگر ارتباط و تماس مستقیم حاکمیت با خود زندگی روزمره است. حالا دیگر واسطهها حذف شده اند و کنش و واکنش بین حاکمیت و مردم به شکلی مستقیم و بی واسطه جریان دارد. به همین دلیل است که بسیاری از جامعه شناسان معتقدند که آنچه در ماههای گذشته در ایران جریان دارد، موضوع «زندگی» است. در سیاست پلمب درمانی نه یک مکان یا یک مغازه یا یک مرکز خرید، بلکه جریان زندگی و در برداشتی دیگر، زیست جهان پلمب میشود.
کد خبر: ۳۸۷۵۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۶
بگذارید جوانان، جوانی کنند؛
پافشاری افراطی روی تعصبات و نگاه غلیظ ایدئولوژیک، اجازه دادن به اعمال سلیقه محوری گسترده و البته تائید چاشنی رانت و فساد در کشور در کنار نداشتن افقهای تربیتی روشن و فشارهای اقتصادی، آینده جوانان را با ابهام فراوان روبرو کرده و تمایلات لش وارگی را در آنها تشدید نموده است. ممکن است برخی از افراد در برابر همین متن هم خود واکنش نشان داده و انکار کننده واقعیات باشند. نه تنها مخالفت انها برایمان اهمتی ندارد، بلکه بخاطر سرمایه بینانسلی و تمدنی کشورمان هم که شده، آمادگی رویاروی داریم. سوال اینجاست که این بی عرضه گی در عرصه فرهنگ با حیف و میل بودجههای بی نهایت دولتی توسط عدهای مسئله دار، تا به کی باید ادامه یابد؟ نظارت کجاست؟ قانون کجاست؟ توصیه دین کجاست؟ حق نظارت مردمی کجاست؟ متن فردین علیخواه عضو هیئت علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه گیلان، نکات جالبی برای بیان کردن در این خصوص دارد.
کد خبر: ۳۸۳۲۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۹
فردین علیخواه؛
آیا بهتر نیست در مکانی مناسب، آرامگاههایی در شأن و شایسته هنرمندان و نامآوران گیلانی تعریف شود و یا در نقطهای از شهر رشت، (پس از تهیه گزارش پیوست اجتماعی) مکانی مستقل و مجزا برای به خاکسپاری چهرههای سرشناس در نظر گرفته شود به شکلی که امکان به خاکسپاری سایر هنرمندان و نامآوران نیز در آن وجود داشته باشد؟
کد خبر: ۳۸۲۴۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۷
فردین علیخواه؛
تعریف و معرفی خانواده هستهای به عنوان «خانواده نرمال»، چشم بستن مدافعان آن به تحولات و تغییرات عمیق اجتماعی و اتخاذ «سیاست ندیدن و نشنیدن» تغییرات جامعه است. ما نیازمند آنیم تا اشکال مختلف خانواده را به رسمیت بشناسیم و مطالعاتمان را به سوی آنها سوق دهیم.
کد خبر: ۳۷۳۱۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۸
فردین علیخواه؛
این روزها شبکههای اجتماعی دارند به کارخانه تولید انبوه انسانهای بیتمایز تبدیل میگردند. جامعهشناسان بیش از حد به رسانههای جدید و انسان قرن بیست و یکم خوشبین بودند.
کد خبر: ۳۷۰۷۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۳۰
دکتر فردین علیخواه:
کافه در ایران عموماً جایی است که جوانان در آن احساس آزادی بیشتری دارند و مانند سفارتخانهای است که تابع قوانین کشور میزبان خود نیست. نهادهای رسمی در کافهها دقایقی جوانان را به حال خود رها میکنند. عبور از خطوط قرمز نهادهای رسمی و سنتی جامعه در خصوص معاشرت اجتماعی، یکی از ویژگیهای بارز رفتار جوانان در کافه است.
کد خبر: ۳۵۸۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۱
فردین علیخواه:
سیاست و سلبریتی، یکی از عرصههایی است که همواره در قرن بیستم و قرن جدید موضوع مطالعه و بررسی محققان مطالعات سلبریتی بوده است. سیاست و سلبریتی، هم به شکلی مستقیم و هم غیرمستقیم با هم پیوند دارند. در قرن بیستم کم نبودند سیاستمدارانی که خاستگاه آنان صنعت سرگرمی و فراغت بود.
کد خبر: ۳۴۶۱۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۹
فردین علیخواه؛
قصد ندارم این نوشته را با مثال یا جملهای عاطفی آغاز کنم، ولی فکر میکنم که بیان آن در حال حاضر بخشی از واقعیت زندگی در ایران امروز است.
کد خبر: ۳۴۴۶۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۸
واقعی و مجازی؛
این روزها بسیاری از ما دو تصویر از زندگی داریم: زندگی واقعی و زندگی مجازی در رسانههای اجتماعی. گاهی حتی این مرزبندی هم نامرئی میشود و در واقع مرز این دو از بین میرود. نکتهی مهم اما، ارایهی تصویری روشن از جامعه ایرانی به واسطه رصد صفحات اینستاگرام است. اگر نگوییم تمام جامعه، دست کم میتوان گفت سلایق و علایق بخش بزرگی از جامعه ایرانی از طریق همین صفحات مجازی قابل تشخیص و شناسایی است.
کد خبر: ۳۳۲۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۹
آسیبهای آنلاین شدن جامعه
این روزها بسیاری از ما دو تصویر از زندگی داریم: زندگی واقعی و زندگی مجازی در رسانههای اجتماعی. گاهی حتی این مرزبندی هم نامرئی میشود و در واقع مرز این دو از بین میرود. نکتهی مهم اما، ارایهی تصویری روشن از جامعه ایرانی به واسطه رصد صفحات اینستاگرام است. اگر نگوییم تمام جامعه، دست کم میتوان گفت سلایق و علایق بخش بزرگی از جامعه ایرانی از طریق همین صفحات مجازی قابل تشخیص و شناسایی است.
کد خبر: ۳۲۸۷۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۱
در شبکههای اجتماعی
شاخیاب کسی است که به دنبال شاخسازی در شبکههای اجتماعی است. شاخیاب میداند که این روزها برای آدمهای بسیار معمولی هم میتوان شهرت کسب کرد. به تعبیر بهتر، با سازوکارهای سادهای میتوان یک آدم معمولی را در معرض دید همگان قرار داد و مشهورش کرد. او آگاه است که تنها کمی جذابیت، تنها کمی شیرینکاری، تنها کمی بامزه بودن، تنها کمی مضحک بودن!
کد خبر: ۳۲۲۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۷
آسیب شناسی فضای مجازی؛
فردین علیخواه جامعهشناس و استاد دانشگاه در شصت و سومین نشست نقد و اندیشه با موضوع «آسیبشناسی شبکههای اجتماعی در فضای مجازی» بیان داشته است که، مشخص نیست برخی از مسوولین در چه جهانی سیر میکنند و چه برداشتی از این تکنولوژی دارند. آنچه در شبکههای اجتماعی بروز میکند حاصل خرابی در بقیه بخشها است و بار آن مسائل و مشکلات را شبکههای اجتماعی به دوش میکشند.
کد خبر: ۳۲۲۱۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۴
فردین علیخواه:
تغییر یکی از قوانین نانوشتۀ زندگی است. هر چند گفته میشود که تغییر، پس از عبور از مرحلۀ جوانی به تدریج دشوار میشود؛
کد خبر: ۳۲۱۷۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۲
فردین علیخواه نوشت
عنوان دو پژوهشی که در درس جامعهشناسی شهری با دانشجویانم پیش میبرم «خانه و کرونا» و «شهر و کرونا» است.
کد خبر: ۳۱۷۴۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۶
یادداشت از کریس روجِک
سلبریتی، اختصاص منزلت افتخاری یا احساساتی به یک فرد با وساطت وسایل ارتباطات جمعی است.
کد خبر: ۳۱۰۹۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۰
والدین خوشحال!
میگوید: «وقتی کنکور قبول شدم پدرم برام یه پراید هاچ بک ۱۱۱ خرید. اصلاً اونو دوس نداشتم. من ۲۰۶ میخواستم». به او میگویم: «چرا انتظار داشتی که پدرت به خاطر قبولی در کنکور برات ۲۰۶ بخره؟» با خونسردی پاسخ میدهد: «خب من میدونم که اون میتونست بخره، پولشو داشت».
کد خبر: ۳۰۳۵۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۲
جامعه شناسی فضای مجازی
اسمشان را میتوانیم دورهگرد، دستفروش، بساطی یا کاسب خیابانی یا هر چیز دیگری بگذاریم. اینها معمولا یا ثابت و یا سیّاراند. در هر دو نوعاش، بدون مجوز و به شکلی غیر رسمی از فضاهای عمومی شهری برای فروش کالا یا ارائه خدمات استفاده میکنند. ما چه در خانه بنشینیم و چه به خیابانهای شهر برویم شکلی از دستفروشی یا دورهگردی را میتوانیم ببینیم. اینها در خیابانهای اصلی، در وسایل حملونقل عمومی و به ویژه در مترو به شکل سیار یا ثابت کالاهایشان را میفروشند و معمولا در آسیبشناسی شهرهای کشور به عنوان یکی از مشکلات حلناشده و -به تعبیر برخی- رهاشده شهری قلمداد میشوند. ریشههای این پدیده اجتماعی پیچیده و حل آن نیز نیازمند سیاستهای جامع اقتصادی و اجتماعی است که البته متأسفانه وجود ندارد. موضوع این نوشته اما پدیده نوظهور دیگری در همین ارتباط است.
کد خبر: ۲۹۶۶۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۵
یادداشت فردین علیخواه؛
تحولات فرهنگی و اجتماعی جامعه ایرانی پس از انقلاب بسیار قابل تأمل و عبرت آموز است. گاهی اوقات نگاه به گذشته و مرور این تحولات می تواند باعث شود تا در برخورد با مسائل فرهنگی و اجتماعی فعلی اندکی تأمل و درنگ کنیم و عاقلانه تر رفتار نماییم.
کد خبر: ۲۹۲۶۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۶
بیعدالتی در توزیع فرصتها
فردین علیخواه ، جامعه شناس و استاد دانشگاه گیلان ذیل یادداشتی در فضای مجازی به بحث از «فرصتهای مشروع» پرداخته است و با دیدگاهی انتقادی شرحی بر آنچه در جامعه کنونی در حال رخ دادن است، نوشته.
کد خبر: ۲۸۹۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۳۰